人文纪录片《河之南》分集剧情1-10集(6)

　　造型由严正而奇巧，器形由厚重而轻灵，手法由象征而写实，刻镂由深沉而浮浅，纹饰由神秘而理性，美，在此发生了变化。

　　而在这一青铜残片上，世间的宴乐、攻战、狩猎，一切均以接近生活的写实面貌自由地登上了青铜。纹饰如此浮浅，就像在器皿表面上的绘画。

　　作为春秋战国思想解放的战果之一，现实生活、人间趣味进入了传统宗教束缚的挣脱，这是观念、情感、想象的解放，人的尊严从神的压迫中苏醒了。

　　公元前219年，也就是在秦始皇一统天下后的第三年，秦始皇东巡泰山，在泰山上刻下了《始皇诏》。

　　今天，《始皇诏》已经消逝，而《泰山刻石》残片尚余。

　　这些小篆的作者是法家的代表人物，秦相李斯，是我国书法史上第一个有记载的书法家。

　　上蔡人李斯，年少时为郡小吏，曾观察到厕中钻屎堆之鼠，遇人惊恐万分，而粮仓中食粟之鼠，却终日旁若无人，不禁感慨：“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”

　　为了追求人上人的生活，李斯拜荀子为师，不惧坎坷，佐秦王，灭六国，明法度，定律令，建郡县，终于走到中国政治的前台。

《河之南》剧情介绍：第8集 大河之学

　　濮阳“45号墓”的龙虎成为四象中的青龙、白虎，是中国6400年天文学历史的起源见证。东汉张衡、元代郭守敬分别在中原大地上创造出了浑天仪、地动仪与观星台等天文学奇迹。“医圣”张仲景以医济世，明朝朱载育创造音乐上的12平均律，以及墨子在物理科学上的发现探索，都闪现出中原文明在浪漫之外的理性。

　　濮阳西水坡水库，初夏的阳光下，幽深的湖水，折射着五光十色的光芒，隐隐有一种高深莫测的意味。

　　1987年6月，考古工作者在这片神秘的地方发现了一个仰韶时期特别的墓葬，一位男性的墓主，身旁排列着一组由肨壳组成的奇异的图形。考古学家把这个墓穴编号为“45号墓”。

　　历史学家李学勤先生在一篇短文中写道：回忆去年秋冬，凡接触到西水坡45号墓材料的人，不管是亲自参观还是看见照片，都自然而然地联想到后世长期流传的青龙、白虎、、、、、、、

　　在此之前，中国天文学家中关于“四象”的记载最早出现在湖北曾候乙墓中。1978年，从曾侯乙墓中出土的漆箱盖上，考古学家发现了28宿的全部名称，以及青龙、白虎的图像。考古学家夏鼐先生据此推测，28宿体系最早在公元前四世纪出现。

　　2400年的天文学历史，对于农业高度发达的中国，显然是不可思议的。

　　在接下来复杂的考证过程中，猜想被逐渐证实，濮阳“45号墓”墓主脚下的肨塑三角与两根腿骨合摆的图像，就是天上的北斗！从而，45号墓的龙虎成为四象中的青龙、白虎，有了天文学上的意义。

《河之南》剧情介绍：第9集 大河之风

　　由汉而来的灵宝“道情皮影”，濮阳大弦子戏是中华戏曲的活化石。明清以来，中原剧种有80种之多，尤以豫剧为盛，且至今散发出远古中原丰沛热情的“郑卫之音”。太极拳、少林功夫的名扬天下，同样得益于中原大地博大精深的文化底蕴。